الرجولة و الشجاعة و السلاح

في القديم كان آبائنا يقيسون مستوى الشجاعة عند الرجل في قدرته و جرأته لحمل ( الجناية ) و هي عبارة عن نوع خاص من العصا يستخدم كآلة للضرب عند الهجوم في المعارك او حتى الشجار مع الاخر و كانت الجناية هي السلاح المرافق الدائم للرجال في كل الأوقات و الاحوال لا سيما عند فراش النوم و الاستراحة و كان ذلك قبل انتشار السلاح و الرصاص كما هو الان .
و كانت الجناية السلاح الوحيد المتواجد بكثرة و في كل بيت دون استثناء حيث يدل ذلك على التهيئة و الاستعداد لاي هجوم من قبل القبائل المتناحرة التي عادتا ما حصل بينها شي من العداء بأسباب و اخرى .
و مع مرور زمان ، و تطور السلاح و تحوله الى أشكال و أشكال فتغييرت و تكاثرت اسباب حمله ايضا و منها بات يطلق الرصاص في مناسبات كالافراح و الأحزان معبرا عن شدة الشعور بها و لكن يبقى السبب الاساسي لوجوده و الاحتفاظ به عند اغلب البيوت في الاحواز هو الدفاع عن النفس و مع ازدياد الوعي و التطور الفكري و الثقافي بين مختلف فئات الشعب و أطيافه و حصول التغييرات و التأثيرات ، فعملية استخدام السلاح لم تبقى دون تأثر ، فبات حمل السلاح و اطلاق الرصاص اكثر أنحصارا في المناسبات مراعات و حفاظا للعادات و التقاليد في اغلب الأحيان و هذا امر يدل على التمسك بالعادات و التقاليد العربية التي انتقلت من جيل الى جيل و ستبقى راسخة في أوساط الشعب العربي في الاحواز المحتلة كما هو الحال عند الكثير من الشعوب العربية
و نحن في الاحواز بشكل خاص علينا ان نيقن و نؤمن ان حمل السلاح اليوم امر بات اكثر من الضرورة حيث زادت وسائل الهجوم و تعددت أشكاله و أسبابه لأننا امام هجوم شرس من عدو سلب منا كل ما نملك من ارض و ثروات و هاجم ثقافتنا و أصالتنا و عروبتنا و هويتنا و اليوم يستهدف صفة الشجاعة عند الرجل الاحوازي حيث عرف بها من قديم الزمان ، فأنه عدو جبان يرعبه اي حراك و اي صوت و يحسب لكل احوازي الف حساب
فخطط له و نفذ بكل خباثة و عداءحين منعه من الدراسة و العمل و انتشار البطالة الى اعلى مستوياتها و لم تسلم القرى و الأرياف من هذا المخطط فدمر قطاع الزراعة و بات الفلاح يعاني قلة الارض و الماء و لم يزرع و لم يحصد سوى الفقر و الجوع و العطش اثر هذه السياسة التعسفية الخبيثة حيث قام بعمليات لمداهمة المنازل السكنية بحثا عن السلاح و اعتقال الأهالي لنشر الخوف و الرعب من امتلاكه متظاهرا بحرصه على سلامة ارواح الشعب من الحوادث !!!
التي قد تحصل مرة بالعام او لا . يا ترى كم هو عدد ضحايا تلك الحوادث ؟
هل يساوي عدد ضحايا حوادث السير التي سببها عدم اهتمام النظام بسلامة الطرق و المواصلات ؟
هل يساوي ذلك عدد ضحايا الإصابة بالأمراض اثر تلوث البيئة الممنهجة من النظام ؟
و كم عدد وفيات و ضحايا قلة الامكانيات في المستشفيات و المراكز الصحية ؟
اذن الحل ليس في جمع السلاح و منعه بل في كيفية استخدامه
و علينا ان نتدرب عليه بشكل جيد قبل الاستخدام كما نتعلم السياقة و اخذ الحيطة و الحذر و الانتباه الى الطريق و ليس ترك السياقة و السيارة بل و حتى امتلاك السلاح لا يقل ضرورة من امتلاك السيارة و خاصة عندما نرى النظام يقوم بتجنيد قواته من المأجورين و المندسين و إرسالهم للقيام بمهمة إقناع ابناء القبائل و العشائر بتشجيعهم لعدم استخدام السلاح في اي مناسبة ، الامر المحزن و المخزي و المؤسف للغاية
و لكن فاليعلم النظام و أعوانه من المندسين و أولئك المهرولين وراءهم بعلم او دون علم ،
باننا لن نتخلى عن اي من اسباب قوتنا و لن نسمح بانتزاع سلاحنا ، فانه القوة التي تحمينا و نحافظ و ندافع بها عن أنفسنا
و سوف نعلّم ألاشبال على حمل السلاح و اخذ الحذر و الحيطة من اي هجوم جبان من ارهاب النظام الايراني على الاطفال و النساء كما حصل قبل ثلاثة شهور حين هاجمت قواته عائلة احوازية دون اسباب فأدى ذلك الى استشهاد الطفلة رغد و هناك اخرين سقطوا بطرق و أشكال اخرى و ها نحن نرى يوميا الاعمال الإجرامية الجبانة في سوريا منذ اكثر من خمس سنوات حيث شاركت قوات النظام الايراني و بشكل علني بمجازر و القتل الجماعي للأطفال و النساء هناك .
اذن علينا نحن الشعب الاحوازي ان نقاوم قوات النظام حين تعتقل و حين تعدم و تقتل أبنائنا و تنوي القيام بإجرام اكبر و اكثر في قادم الايام . فلذلك لن ننزع سلاحنا لانه القوة للدفاع عن النفس و الارض و العرض في حال قامت قوات العدو باي هجوم جبان في المستقبل القريب او البعيد .

آمنة هاني