المرحلة و بعض المواقف

ما تمر علينا من أيام هي عبارة عن مخاض كبير لأحداث هامة منها ما كنا ننظر لتمهيداتها و نحسب تداعياتها و احتمالات حدوثها أو نتوقعها و منها ما ستترتب نتيجة ما جرى في الماضي البعيد القريب و هذا الوضع شمولي يخص شعوب المنطقة و الدول الأخرى .
لا مجال للقول و هو ما علينا و ما المطلوب منا خاصة هناك من الأولويات يجب ان نتكلم عنها ولو سماعها للبعض يسبب له نوع من الضيق في الصدر و لكن هذا هو الواقع و لا مفر منه و حقيقة الامر أفضل من كتمانها .
لكل ساحة سياسية أدواتها و مواصفاتها بايجابياتها و سلبياتها ، تنظيماتها و بكوادرها و بتوجهاتهم و عناصرها و مناصرينها و متابعينها .
فمن هذا المنطلق باستطاعتنا نقول بإن كل موقف يعلن و كل تصريح يصدر ، كل قصور يبرز و كل تأخير أو عكسه و كل نجاح أو فشل يحصل فمسؤولية كل ذلك تقع على عاتق الكل دون استثناء بحكم الكل يمثل الواحد الملتزم و الواحد يمثل الكل ، هذا اذا كان لهذه المفاهيم قيمة و مكانة تحسس الفرد المقصود و المعني بأخطائه و يحاول ان يصلح ما قام به من عمل غير سوي أضر بسمعة الكل و ترك انطباع غير حميد لدى المتابعين و المراقبين لقضية الشعب .
لا تملص في العمل السياسي من أبسط الأمور حتى آخرها الا لدى الذين هم ليسوا أهلا للعمل السياسي أو النضالي و تواجدهم في الساحة ما هو الا قمار خاسر قبل بدايته و نهايته الكارثية .
ما شاهدناه كعمل تحديدا في مجال الإعلامي الموجه بما فيه على وسائل التواصل الاجتماعية يخص الأحداث الميدانية في الداخل و الخارج على بعض الأصعدة من قبل البعض في الفترة الأخيرة من سلوكيات غير محسوبة و غير مسؤولة و هي التي بالأساس لا تمت بأي صلة بالعمل المدروس و المتوازن لا من قريب و لا من بعيد . ( لا مجال للتعميم ) .
ان لم يكن هناك توجيه قائم و مستمر على قدم و ساق و اذا لم هناك رادع كوقوف الطير فوق رؤوس الجميع من خلاله يحاسب على الصغيرة و الكبيرة من الأخطاء و كل واحد حسب خطأه الغير طبيعي و غير اعتيادي فالانتظار للنجاح ولو بشكله البسيط يكون ضربا من الخيال .
الغاية هنا هي ليست طرح طرق المعالجة انما التذكير و التنبية لظواهر غير مقبولة و مرفوضة تترك المتابع لقضايا هامة ترتبط بحال الشعب يعيش التردد في الاهتمام و تخلق لديه نوع من حالة عدم الاكترات و انتشارها لما تصل اليه من ادبيات من هذه الجهة أو تلك و تكرارها التدريجي يأتي ضمن إطار تلك السلوكيات و أصحابها .
أحد وجوه تلك السلبيات المرفوضة هي التلبس او التنكر بموقف لا دور يذكر به للدخيل و محاولته حشر نفسه في مجريات ذلك الموقف أو تغيير محتوى الموقف الى درجة يريد بها ان يقلب الأسود أبيض و ينسبه اليه و بالأخير يضر بالموقف و أصحابه و يخرج هو خالي اليدين و ينتقل لموقف آخر و آخر و يعيد فعلته من جديد و باسلوب جديد .
العفوية و كما يقال أنها نتيجة الوعي و لدى الشعب المزيد من التجارب ما شكلت النسبة العالية و اعطته الوعي اللازم كي يتعرف على طرق مواجهة المحتل و ان كان بشكل مواجهة سلمية و بها يطالب بحقوقه المسلوبة .
و لا ننسى ان الشعب و بصبره و تحديه و مرابطته و تضحياته على الأرض هو الذي يقود الحراك هناك بشكله الملموس المباشر و يرسم المستقبل الآتي كيفما ما كان محتواه و طبيعته و حسب مصالحه المطلوبة و الضرورية .
و ننبه و نذكر ان لدى الشعب غربال لا مزاح له مع أي شخص لا يحترم و لا يقدر دور الشعب و يرفض كل من يرى نفسه فوق الجميع طالما لا يستطيع أحد ان يعلى على الشعب .