نحن و نضالنا المدني الاحوازي –الاهوازي

سمير ياسر ۵اوت ۲۰۱۴

قبل بضعة أيام تركنا وراءنا مناسبة مهمة و هو عيد الفطر المبارك الذي له مكانة خاصة في حياة شعبنا المناضل ليس دينية فقط بل هي اجتماعية وثقافية واهم من ذلك مناسبة وطنية. كما ، كل عام تمر علينا عدة مناسبات مختلفة تمثل هذه المناسبات الفرصة المناسبة للنشاط المدني من أجل استخدامها لتعميق نضال الشعب ويمكن ان نؤشر إلى بعض منها مثل عيد الأضحى، ذكرى الإحتلال، ذكرى الإنتفاضة، يوم الشهيد الاحوازي، يوم المرأة ومناسبات اخرى اصبحت جزء من ثقافتنا وتراثنا.

وهناك نقطة يمكن الإشارة اليها لتسهيل الإستفادة من هذا البحث وهي انه معنون للشارع الأحوازي-الأهوازي بالدرجة الأولى و اقل من ذلك للتنظيمات حيث أن العمل المدني هو عمل وطني ملازم وموازي للعمل التنظيمي الميداني والسياسي وهو سند له وقوة لثورتنا عموما.

ماذا نتوقع من هذه الفرص و الأحداث ?

عادة نواجه نهجين رئيسين نحو الفعالية السلمية و النشاط المدني، على مستوى المجتمع المحلي.

النهج الاول يعترف ويقتنع ويصرح بأن النشاط المدني في الظرف الحالي هو الطريق الوحيد في العمل النضالي، و لهذا يعززه و يروج له . و أما هناك نهج الآخر و هو الاتجاه الثاني في العمل النضالي داخل الاحواز – الاهواز لايرى ، النشاط السلمي و المدني له مستقبلا يوصل الشعب الى غاياته في ظل النظام السياسي القمعي الموجود و لهذا يدين هذا النهج من العمل النضالي ولا يشارك فيه و لا يخطط له .

ولكن الواقع يشترط أن يكون التنظيم السياسي قادراً على تحمل المسؤولية لقيادة الحراك المدني ليمهد الطريق نحو خطوات أكثر عمقاً في نضال شعبنا ،كما عليه القيام بالنشاط الوافر في كافة المجالات . و هذه المجالات هي السياسية و الثقافية و الاعلامية والدبلوماسية و ان تهئيت الظروف العسكرية ومن الطبيعي و في بداية الطريق ، قد لا يكون التنظيم السياسي قادراً على سد كل الفراغات و الحضور في جميع المجالات مع الحراك الجماهيري ، لكن هذا الأمر لا يعفي التنظيم السياسي من العمل على تجهيز وتوفير كافة الطاقات النضالية التي تقع على عاتقها مهمة النضال المستمر، فطالما لا تتوفر مثل هذه القوى ، فقيادة الحراك يبقى حبراً على ورق ويتأخر النصر ويصبح امرا مستحيلا.

عادة، التنظيم السياسي الذي ينوي الفعالية المدنية يبدأ في المجالات الثقافية و النقابية ، لأن هذه الأنشطة نادرا ما تكون خطوط حمراء بالنسبة الى الانظمة الديكتاتورية ، وحتى في بعض الأحيان هذه الأنظمة تصبح من المروجين لهذه الأنشطة لكي تبقى مخمدة الطاقة شديدة الانفجار بدلا من الذهاب إلى الأنشطة الراديكالية والثورية .

ولابد من التذكير بأن في ذات و مضمون اي نشاط مدني نرى حراك دعائي– إعلامي له مضمون سياسي . في البداية هذا المضمون ليس واضح المعالم لهذا السبب لاتحس الأنظمة الديكتاتورية خطرا من جانبه ، ولكن السياق و الظروف التي توفرها وقائع الساحة السياسية تجعل العنصر الاجتماعي يندفع الى العمل و يترك الحياد، هنا تأتي لحظة اظهار المضمون السياسي للنشاط السلمي و المدني الذي لم تكن له اهدافا سياسية معلنة في انطلاقته الاولى .

و من السمات الرئيسية لهذه الانشطة وأهمها ترويج وتعزيز النضال على مستوى المجتمع المحلي . اي تخلق مساحة لكي تدخل فيه القوى الجماهيرية ، هذه الميزة تعطي أداءا خاصا لهذه الأنشطة يندرج تحت الظروف المعينة فقط . ولكن لا أحد يتوقع ان الحراك المدني يمكن أن يكون قادراً على قيادة حركة سياسية ، إلا في حالات مشخصة حيث يتم الانتقال من الحراك المدني وعبر عملية ونشاط هادف إلى حزب أو منظمة سياسية . في هذه الحالة أننا سوف نواجه ظاهرة مختلفة من الأنشطة السابقة لها وظائف و خصائص متميزة عن النشاط السابق .

ماهو موقفنا بالنسبة من الانشطة المدنية ؟

كما ذكرنا مسبقاً ، في طبيعة الحال ان النشاط المدني واحد من الأنشطة السلمية و القانونية في البلدان الديمقراطية و هذه الميزة تسمح له أن يستغل الأدوات القانونية المتاحة ، مثل نشر المجلات و العمل على إنشاء التجمعات الثقافية او تأسيس الحركات النقابية القانونية .

تظهر هذه الميزة بنحو ايجابي في انشاء و توفير علاقات بين هذا الحراك و الجماهير ولو فاقدة للتنظيم و الالتزام لتكون هذه المحددات المعيار الحقيقي في تقييم النشاط المدني.

إذا كانت هذه العلاقة جيدة شكلا ومضمونا ، في هذه الحالة نحن نواجه النشاط الذي يمكن أن يستثمر فيه. ولكن إذا لم يتم تشكيل هذه العلاقة ، علينا تجنب الاستثمار في هذه الانشطة ، إلا في حال استمرار هذه الانشطة وتحديدا في إطار الشكل التنظيمي المختص بنا و بمعنى اخر العمل يذهب بإتجاه النقطة والهدف الذي يكون جزء من مخططنا الاستراتيجي المحدد لأي نشاط ، سلمي كان قانوني وذلك تحت الإدارة المباشرة والغير مباشرة و تحت خيمة و مظلة التنظيم.

في هذه الحالة تتكون عندنا معرفة كاملة في مضمون العمل الذي يجب أن نروجه على أكمل وجه ، في المجتمع وبين الناس ليأخذ دوره فيها بافضل مايكون .

ماهي توقعاتنا من الأنشطة المدنية و مايجب أن تكون ؟

اشرنا إن الميزة الرئيسية للنشاط المدني التي تعطيه الكفاءة هي القدرة على خلق علاقة مفتوحة و وسيعة مع مجموعات كبيرة من الناس بالرغم من وجود نظام قمعي . فإن أداء هذه الميزة ( اي الارتباط مع اكبر عدد ممكن من الناس ) في حد ذاته لن يحل مشكلة خاصة إذا كان هذا النشاط له مضمون رجعي و ليس تقدمي بمعنى النشاط المدني يمكن ان يكون بوعي او دون وعي حجرة عثرة في طريق الوصول الى الاهداف الاساسية .

اذن بالإضافة إلى هذا النشاط المدني يجب أن تليها الأنشطة الأخرى ليمكنها من رسم خطة مدروسة للحفاظ على ثمار هذا النشاط وإعطاء قناتها المناسبة في ظل عمل منظم ليمنع العدو من استغلال لصالح اهدافه .

في الحقيقة نحن نتوقع من مثل هذه الأنشطة أن تسهل فرص الدخول الى الحراك المجتمعي للشباب المتحمس لقضيته كمرحلة تسبق دخولهم للعمل النضالي بمختلف صنوفه الذي يبنى على الكفاءات الذاتية ، لأننافي هذه المرحلة من العمل الغير محترف نفتقر للمنظمات المختصة التي لها القدرة الكافية لتوفير امكانية تحديد و استقطاب الافراد و تنظيمهم و تدريبهم، أذن علينا أن نتخطى هذه المرحلة في ظل عمل مدروس و واعي لنجني ثمار هذه المراحل البدائية في طريقنا للوصول الى أهداف هذا الشعب

كيف يتم ذلك؟

نحن على علم بأن قتالنا هو مع عدو شرس و قمعي ، عدو له مخططات قصيرة المدى وطويلة المدى و استراتيجية تريد تدميرنا وفي هذا المضمار حقق العديد من هذه المشاريع . وهذا يعني ان النظام الحاكم قادر على مصادرة أي تغيير مجتمعي يحصل بعد العمل الذي يقوم به الشباب في الحراك المدني في حال عجزنا عن التأثير على مسار هذا التطور و التغيير الاجتماعي الذي من المفترض أن يكون لصالحنا .

نتيجة لذلك لابد ان يكون النشاط المدني مرفق بالعمل المنظم وتحت مظلة تنظيمات سياسية توفر لهذا النشاط خيمة سياسية .

لذا و من اجل ان نكون في نهاية المطاف قادرين على استثمار الوضع الميداني الذي يوفره النشاط المدني يجب أن تكون أهم أهدافنا هو التركيز على استقطاب العنصر النضالي في أي نشاط مدني .والأهداف الأخرى تكون في أولويات ثانية بالنسبة لنا.من أهم الإسئلة التي تطرح على أي حراك مدني من قبل النشطاء السياسيين و أصحاب المشاريع التنظيمية هي الحصول على أجوبة للإسئلة الهامة التالية التي تمثل قيمة اساسية في عملهم الهادف و غير العشوايي :

هل بعد المشاركة في هذا النشاط المدني يضاف إلى رصيد نضالنا حاضن مجتمعي ام لا ؟ و هل يضاف لنا عضو جديد أم لا ؟

إذا كانت مشاركة المعنيين بقضايا العمل المنظم هو زيادة رصيد الحراك المنشود الغير عشوائي الذي يوفر بيئة مناسبة لأزدياد القوة على الصعيدين الفرد المناضل و تجهيز الحاضن الاجتماعي ، عليهم المشاركة في الحراك المدني لأن نظرة هؤلاء للساحة التي تعمل بها الجهات المرتبطة بالعمل المدني لها أبعاد أخرى استراتيجية ولا تقف عند نجاح أو فشل هذا الحراك بكل صنوفه. العمل ضمن هذا المناخ هو يرمي الى توسيع دائرة النضال وليس الدخول في عمل يريد حل قضية معينة و مطلب سطحي لكن هذا لا يعني أن الحراك المدني لا ينفع بل بالعكس هو في صلب الصراع الممتد بين المجتمع والسلطة القمعية أو بين الشعب والإحتلال .

كما أن النظرة للنشاط المدني تأتي من زاوية هامة وهي كما أسلفنا سابقاً إستقطاب الأفراد للعمل النضالي ، هؤلاء الأفراد لا نستطيع أن نتعرف عليهم إلا في المواقف الصعبة و في ساحات الحراك الإجتماعي و التعرف على هذه الطاقات لا يتم مثلا في لقاء بمقهى أو عبر وسائل التواصل الإجتماعي فحسب ، لهذا نحن نبحث عن هدفين في دعمنا للحراك المدني، الهدف الاول نريد ان يشارك الاغلبية الساحقة من المجتمع في الساحة وذلك عندما تكون الظروف مهيئة لمثل هذه الأعمال ، الهدف الثاني هو تحديد العناصر والقوى المناضلة ، و العمل على جذبهم عبر تخطيط وبرامج محدده ، و بهذا الشكل نحول اي احتجاج و عملية اعتراضية إلى رأس مال بشري ينفعنا في المسارات الكبرى لقضيتنا .

عدونا يمتلك أنظمة معقدة جدا ولكنه مثل أي ظاهرة إجتماعية أخرى لديه نقاط ضعف ، على سبيل المثال هذا العدو في سياساته القمعية يركز على بث الرعب بشتى آلياته من شنق و تعذيب و طرق أخرى ، ومثالا على ذلك حينما يتم القضاء على أي تنظيم قبل ولادته، أو عند تحويل العنصر المناضل إلى عميل ، أوعندما يصبح واضحا ان قوة اقتحامية قد توغلت داخل التنظيم و اخترقت المستويات العليا من القيادة ، و فوق كل هذا عندما ينكشف لنا وجود تنظيم يرجع وجوده أساسا إلى العدو حيث ينفذ العدو في صفوف الشعب ، هذه الأمور كلها تسبب الخوف و الرعب و كأن العدو حاضرا في كل مكان و يعلم كل الخفايا لكن في الحقيقة ان اساس قوة العدو في ضعفنا الذي يجعل العدو يقمعنا بسهولة، اذن لابد من القضاء على ضعفنا ليتراجع العدو خطوة و يتقدم نضالنا خطوة مقابل ذلك إلى الامام ، ولكن من أجل التغلب على ضعفنا على التنظيم الذي يشخص الضعف أن يعترف تنظيميا بضعفه ويعالج ذلك وهو مؤمن بالتغلب على هذا الضعف .

في هذا الطريق الشاق ما هو عمل العدو مقابل نشاطنا الذي يتوجه نحو العمل المتزايد؟

بطبيعة الحال العدو يستطيع أن يعرف نقطة انطلاقنا وطبيعة عملنا ولكنه لا يستطيع أن يغلق كل منافذ الأنشطة المجتمعية . العدو يعلم بحضورنا الحقيقي في النضال وشاهد ذلك السجون المليئة بالنشطاء السياسيين ، و كثرة المظاهرات والاحتجاجات في الداخل، كماأن الأنشطة العالمية والإقليمية في الفضاء الخارجي هو في تصاعد والذي يرمي دعم نضال شعبنا ، هذه علامات واضحة من الصحوة والمقاومة ، لكن العدو أيضاً يعلم أننا في نقطة الانطلاق، نقطة الانطلاق الحقيقية لمسار نضال شعبنا . نطقة الانطلاق هذه تجعل العدو يتخذ طريقين في معاملة الوضع و هي :

- يجعل من تعامله يتراوح ضد أي حراك بين العمل على خمودها أو يحاول ضربها حتى لا تفرز تنظيماً و عملاً منظم في المستقبل لذلك نشاهد في بعض الأحيان النظام يعطي الفرصة لحضور النشطاء في الساحة السياسية، ليخفف من شحنات الغضب الشعبي و من ناحية أخرى يعمل على عدم بلورة تنظيمات راديكالية و تقدمية التي ربما تفرزها هذه التحركات المجتمعية المسماة بالحراك المدني . في هذه الأثناء، يجب علينا نهاية الاستفادة من هذا الانقسام ، العدو يريد اخماد الطاقة النضالية المتفجرة او انحرافها في اتجاه النشاط المدني الصرف ، ويحاول قدر المستطاع منع ظهور أى حراك الثوري و راديكالي فينبغي أن نكون في حالة تأهب قصوى و عبر العمل التالي :

1- يكون الهدف الرئيسي في حضورنا في اي مشهد و ساحة التعرف على القوى الحقيقية المناضلة .

2- بعد التعرف بالشخص و التدقيق عن سلامته الامنية نقوم باستقطاب الشخص .

كل مرحلة من مراحل عملنا في اي ساحة من العمل يكون غايتنا تحقيق هذين الهدفين. هذا هو الأساس والشرط المسبق للمشاركة في أي نشاط مدني. إذا كان هذا غير ممكن، يجب علينا عدم ضياع الطاقة و القوى التي تشارك في صنع الأحداث و وجوب الحفاظ عليها حتى لا تقع في شباك و شرك العدو .