التغييرات القادمة في ايران وواجب التنظيمات الأحوازية في هذه المرحلة

ملخص لدراسة مستعجلة متواضعة تخص واجبات التنظيمات والنشطاء الأحوازيين في هذه المرحلة، تتشكل من ثلاثة اجزاء

1

المرحلة التي يمر فيها النضال التحرري الأحوازي، لا شك انها إحدى أهم المراحل حساسية ودقة وفي نفس الوقت هي فرصة ثمينة للوصول لمكاسب مهمة على الأرض، تستحق المتابعة والدراسة والبحث من جميع المعنيين بالأمر. وحساسية المرحلة تأتي لسببين رئيسيين، الأول أن ايران اصبحت معزولة تماما عالميا وإقليميا وافتضحت سياساتها التوسعية وخصوصا بعد تشكيل التحالف العربي عمليات عاصفة الحزم، وأما السبب الثاني فهو أن الشعب الأحوازي اصبح اليوم في الساحة بشكل عملي و الشعوب في ايران والمعارضة الإيرانية توسعت انشطتها إلى حد يمكن لنا ان نعول على حركتها المساندة لحركة شعبنا الأحوازي.

وبرأينا المتواضع ان التحرك الأحوازي في هذه المرحلة، مثل كل المراحل، لازم ان يتم بالتوازي على ثلاثة محاور رئيسية، ألأول المحور الوطني الأحوازي" أي العمل السياسي والميداني على الساحة الوطنية الأحوازية"،والثاني المحور الإيراني، أي التنسيق مع تنظيمات الشعوب غير الفارسية في ايران" و المحور الثالث هو التحرك الإقليمي- العربي خصوصا والدولي عموما حيث يشمل هذا المحور التحرك السياسي، الإنساني والإعلامي المكثف على الساحتين العربية والدولية".

ونظرا لأهمية العمل على الساحة الأحوازية في هذه المرحلة بالذات، وأهمية التغييرات والمتغيرات المحيطة بالقضية الأحوازية بسبب ما يدور حول ايران هذه الأيام دوليا وإقليميا، نخص الجزء الأول من هذا المقال لمتابعة أهمية العمل على الساحة الأحوازية ميدانيا، ونتابع بعد ذلك كيفية تحركنا على الساحات الأخرى الإيرانية، العربية والدولية.

في ما يخص المحور الأول، أي التحرك على الساحة الوطنية، لا شك ان الساحة الأحوازية وبعد كل ما عانت من ظلم السلطات في إيران، اصبحت تغلي هذه الأيام على المستوى الشعبي، بسبب ما ينتشر يوميا على الفضائيات ومواقع الإنترنت من أخبار وتحاليل حول المواجهة المحتملة بين العرب وإيران وهي تجهز نفسها لكل السيناريوهات المحتملة، وعلى التنظيمات الأحوازية ان تستثمر هذا الغليان والحماس الذي يعم الشارع الأحوازي من أجل ان تؤطر وتنظم عمل الشارع وتجهز الشارع وتكون متابعة وجاهزة لكل الاحتمالات المحتملة وغير المحتملة ،. هذا يعتبر أهم الواجبات الفعلية للتنظيمات الأحوازية دون ان ننفي مسؤولية الشعب بكل شرائحه وطبقاته في العمل في هذه المرحلة، خاصة وان التغييرات تجاوزت مرحلة "الاحتمال" وغدت قاب قوسين أو أدنى من الواقع.

ومن اجل ان نبني إستراتيجيتنا على واقع الأحداث وليس على الأمنيات، لا بد وان نكون واقعيين في تحليلنا للوضع دون الغلو والمبالغة ولذا علينا ان نقبل ان حتى الآن، ومع كل التغييرات على الساحة العربية تجاه إيران بعد ما قامت ايران بتغيير النظام في اليمن بالقوة، و مع كل المخاوف التي تعم صاحبي القرار الرسمي في الدول العربية والغربية في ما يخص الخطر النووي الإيراني، لكن كل هذه التطورات والمخاوف ما زالت تتحرك عملا في دائرة مغلقة لاحتواء ايران الفعلية فقط بعيدة عن أي قرار لهذه الدول لتفكيك ايران ومساعدة الشعوب فيه للتحرك في هذا الاتجاه. من هذا المنطلق اعلنها للأحوازيين وخصوصا للتنظيمات السياسية التحررية الأحوازية، أن علينا أن لا نتصور ولو لحظة واحدةى أن هذه التغييرات تكون هي وسيلة التحرير، بل يعتبرونها عامل واحد من عوامل التغيير الإيجابي على ثورتنا ولا يتوقع أحد أن الدول التي لديها مواجهة مشاكل مع أيران أو هي في مواجهة مع الحكم في ايران، ان تستعمل القوة لتحرير الأحواز، وأن لا يعول أحد على أي دولة شقيقة كانت أو صديقة في المواجهة القادمة مع ايران، بل ويتركوا للأشقاء والأصدقاء مسؤولية تضعيف ايران حد الأقل في المرحلة ومساعدتنا وتزودنا بما هو ضروري لتحرير الوطن، وتبقى عملية المواجهة المباشرة والتحرير هي مسئوليتنا نحن الشعب الأحوازي وتنظيماته التحررية، وفرصة التحرير يمكن القول انها قد اقترب وعلينا ان نتهيأ لها، وهذا ليس مجرد تفاؤل بل نراه حقيقة أصبحت واقعة، وعلينا أن لا نفوتها خصوصا و أن هناك امكان مناورة ايرانية لإعادة العلاقة مع العالم العربي ومع المجتمع الدولي بتغييرات تأتي بها في سياستها ويمكن حتى في هرمها الحاكم، مع أن الخوف من ايران على أساس انها دولة كبرى وعدوانية في المنطقة ويمكن أن تمتلك السلاح النووي مستقبلا سيبقى قائم.

ما هو واجب الأحوازيين ميدانيا وسياسيا إذا في هذه الحالة، في الوقت الذي اتحدت فيه معظم الدول العربية و اتفقت معها كثير من الدول الكبرى لوضع حد لسياسة ايران التوسعية والنووية، السياسة التي مازالت إيران مصرة على الإستمرار بها؟، خصوصا إذا احتسبنا استمرار العقوبات الاقتصادية والمالية ضد ايران وتدهور الأوضاع الإقتصادية في داخل ايران الى حد كبير.

واجب الأحوازيين وتنظيماتهم النضالية خصوصا، ميدانيا، يمكن تلخيصه بالنقاط العشر التالية:

· توحيد الإستراتجية النضالية والتوافق على التعاون المرحلي بعد التنسيق بين التنظيمات المناضلة، ان لن يكن ممكنا توحيد العمل والقيام بنضال موحد معا في إطار تنظيمي يجمع الفصائل معا. وضروري بناء آلية للتشاور بين التنظيمات وتقسيم المهام والواجبات ميدانيا وتعيين أولويات النضال وتقسيم المراحل.

· التركيز على بناء الخلايا السياسية- النضالية بشكل موسع، موزعة على المدن المختلفة والقرى الكبرى وخاصة منها المتواجدة على الطرقات العامة وتعيين قيادات محلية لها وتعيين الأهداف الأهم لكل مرحلة من النضال، للتحرك حولها.

· تعيين خلايا أمنية خاصة بالاستفادة من تجارب بعض الأحوازيين وأصدقائهم من العرب، تعمل ليل نهار لمعرفة تحرك القوات الإيرانية ومعرفة القرارات الأمنية والتنقلات وكشف نقاط ضعف العدو قبل اتخاذ أي قرار لاقتحام أي مركز هو مصدر إزعاج لتحرك القوة المناضلة الأحوازية. على هذه الخلايا ان تتابع وتتحرك وبنفس المسؤولية لمعرفة تحركات التجمعات الاستيطانية في مرحلة التغيير و أيضا متابعة تحركات القوى المعارضة للسلطة من الإيرانيين مثل مجاهدين خلق وحزب التوده وفدائيي الأكثرية وغيرهم من الأحوازيين وغيرهم حتى لا يتمكنوا من التخريب على مسيرة العمل ومنعهم من السيطرة على المراكز المهمة والإستراتيجية.

· تعیین الآهداف المهمة عسكريا وخصوصا مراكز تخزين الأسلحة التي يمكن للشعب ان يقتحمها للحصول على السلاح والعتاد للاستفادة منه في المواجهة. الإذاعة والتلفزيون، مراكز تخزين المحروقات وخصوصا البنزين والديزل والسيطرة على وسائل النقل الحكومية للتنقل ووسائل الارتباط الإلكتروني واللاسلكي.

· التحرك باتجاه تنشيط العمل الجماهيري على مسير الطرقات العامة وخصوصا على طريقي الصالحية الى الأحواز ومنه الى المحمرة على التجمع عند الضرورة على الطرقات وسدها لتقليل التحركات العسكرية الإيرانية ولإدخال الشعب في المعركة في نفس الوقت حتى لا تقتصر على التنظيمات فقط.

· من الضروري مراقبة المدن الأحوازية المطلة على الخليج العربي والمدن الحدودية بين الأحواز والمناطق اللرية والبختيارية، لمنع أي إنزال بحري أو بري حدودي لقوات الإحتلال هناك. أيضا مراقبة أي إنزال جوي في المدن الأحوازية الكبرى ومراقبة الحدود مع العراق من اجل منع تسلل العناصر الموالية للنظام من خلف الحدود لضرب تحرك المناضلين أو حركة الجماهير من الخلف.

· السيطرة على المساجد والاستفادة منها ومراقبة عناصر التعبئة التي كانت تستفيد من المساجد والسيطرة على كل ما يوجد في المساجد من سلاح وغيره لقوات التعبئة.

· الاستفادة من الحس العشائري والقبلي الإيجابي في النخوة والغيرة ومناداة القبائل بالاسم ومطالبتهم بالمشاركة بعملية التحرير بحضورهم المؤثر على الطرقات العامة لسدها على تنقلات العدو ولمواجهة تجمعات العدو وتعبئته، وطرد عناصر النظام ومساعدة التنظيمات في السيطرة على الأوضاع في مناطقهم.

· فتح المراكز الثقافية في المدن الممكن فتحها فيها والبدء بالتعبئة الشعبية والجماهيرية وإدخال الشعب وخصوصا مناضليه غير المنتمين، في العمل، ومشاركتهم في قيادة الشارع

· في المواجهات المحتملة، من الضروري الابتعاد عن أي ابتزاز للتجمعات غير العربية، هذا من اجل إبعادها عن مساندة السلطة أو حد الأقل تحييدها في هذه المرحلة بالذات، مع مراقبة تحرك هذه التجمعات بشكل دقيق ومواجهتها ان اقتضت الحاجة.

· الارتباط بتنظيمات القوميات غير الفارسية وتنشيط تواصلهم مع جالياتهم على الساحة الأحوازية من اجل مساندة الأحوازيين أو في اقل تقدير إبعاد أبناء شعوبهم من مساندة السلطة.

2

في المرحلة المهمة الفعلية التي يهيأ فيها شعبنا نفسه للانتقال الى مرحلة متقدمة في نضاله مع المحتل، يهييسفي ونظرا لأهمية موضوع اتحاد الشعوب غير الفارسية وأهمية تعاونها لمواجهة مشتركة متزامنة ومؤثرة مع النظام وتشتيت قواه في جبهات متعددة مع تأثير الشعوب المجتمعة على الساحة الدولية لفضح الجرائم الإنسانية للنظام بالإضافة الى الأثر الذي سيتركه هذا التحرك المتحد على قرارات الدول التي يعنيها الاستقرار في المنطقة، من الضروري التحرك في هذا الاتجاه وبقوة، خاصة وان هذه الشعوب سبق واجتمعت واتفقت على العمل المشترك وما بقي ليس أكثر من تنسيق مشترك لعمل مشترك خصوصا على الساحة الداخلية.

على الساحة الداخلية التنسيق مع الشعوب سيكون له مردود مهم وكبير لسببين رئيسيين: الأول كقوة قومية غير فارسية معادية للنظام وجاهزة للقيام بأي مواجهة تتمكن القيام بها وهي صاحبة مصلحة في مواجهة النظام في مناطقها، وهذا سيشغل النظام بعيدا عن الأحواز وسيفكك قواه القمعية ويضطرها لمواجهة جبهات مختلفة بالإضافة الى ترك أبناء الشعوب الخدمة في صفوف قوى القمع بسبب مواجهة هذه القوى للشعوب، والثاني، وبسبب سياسة الاستيطان والتغييرات الديمغرافية المبرمجة التي قام بها النظام طيلة فترة الإحتلال وتوفير العمل والرفاه للقادمين للأحواز من غير العرب، أصبحت هناك جاليات بأعداد كبيرة من غير الفرس ومعظمهم من المنتمين للقوميات الأخرى التي تناضل لحقوقها، خصوصا في مدن الأحواز الصناعية، من الضروري العمل معها ومع تنظيمات قومياتها لمنع مساندتها للنظام من جهة ولمساعدة شعبنا في نضاله التحرري من جهة اخرى أو في اقل تقدير تحييدها في المواجهة القادمة مع السلطة ولو بشكل تكتيكي.

من واجبات العمل في المرحلة الحالية مع التغييرات الفعلية على العلاقة العربية- الفارسية و احتمال تطورها لصالحنا خلال الفترة القادمة ، على التنظيمات الأحوازية وخصوصا منها من تمكنت من بناء علاقات جيدة وبنت ثقة متبادلة بينها وبين تنظيمات القوميات الأخرى، عليها ان تنظم العلاقات المستقبلية في هذه المرحلة والمرحلة القادمة على النحو التالي:

· أولا توسيع العلاقة بين التنظيمات الأحوازية وتنظيمات القوميات الأخرى لتشمل معظم تنظيمات القوميات، وحتى منهم من لهم تحفظ بالعمل مع شعارات التحرير ولو على عمل مرحلي حتى يمكن الاستفادة من كل الإمكانيات الموجودة لدى الشعوب خاصة واننا واثقون من أن الثورة الجماهيرية إذا بدأت في مناطق القوميات، لن تتمكن التنظيمات من تحديد أهدافها وإيقافها عند شعار محدد، والنجاح في جذب التنظيمات المؤثرة الى العمل المشترك يرتبط بذكائنا السياسي وبقدراتنا الميدانية التي ستدفع تنظيمات القوميات الى العمل معنا. في هذا الخصوص، ومن الضروري السعي للعمل مع الجميع، وإذا لن يحصل هذا، على التنظيمات الأحوازية ان تحرك العنصر القومي في أوساط التنظيمات غير الفارسية من اجل خلق ضغوط على التنظيمات أو انشعابات لصالح النضال التحرري القومي وتضعيف جبهات المساومين وبحدود الإمكان.

· تنسيق العمل وتقسيمه مع تنظيمات القوميات غير الفارسية على الساحتين الداخلية والخارجية، وتأطير العمل الداخلي خصوصا والتوافق على التعاون الأمني والإستخباراتي ونقل المعلومات بداية حتى يتطور الى تعاون تسليحي وتدريبي ونضالي في مراحل قادمة حيث تقسيم المسؤوليات حسب القدرات لكل تنظيم.

· التعاون بين الشعوب غير الفارسية بالدرجة الأولى هو واجب الأحوازيين وتنظيماتهم حيث الأحوازيين هم أول من يحتاج لهذا التعاون من اجل خفض وسع المواجهة مستقبلا وحصرها على العنصريين من الفرس وعلى المستوطنين الذين يساندون النظام من اجل البقاء في المنطقة. العمل الثقافي والإعلامي لازم ان يغطي هدفين رئيسيين، أولا ان يساعد لخلق جو من الخوف بين غير العرب عموما من مستقبل الأحداث في المنطقة خلال الفترة القادمة، وفي نفس الوقت طمأنة غير الفرس من أنهم حلفاء للأحوازيين و لن يكونوا هدفا ماداموا لن يساندوا العدو مستقبلا. المنشورات والإعلام المكثف في هذا الخصوص سيلعب دورا بناءا وسيقلص أعداد غير العرب في الأحواز خلال الفترة القادمة بشكل كبير.

· موضوع اللر في الأحواز وفي المدن الأحوازية الشمالية ومعهم الشوشتريين والدزفوليين من الضروري ان ترسم خطة إستراتيجية مدروسة بجد للتعامل معهم. من ضمن ما يؤخذ بالحسبان خلال هذه الخطة، ان الأحوازيين ليس لهم طمع في الأراضي اللرية والبختيارية والأحواز العربي لا يشمل تلك المناطق التي هي اليوم جزء من خوزستان وإننا نساندهم في مطالبهم للوصول لحقوقهم كشعوب. الشعب أللري بالذات ليس له تواجد متجذر تاريخيا أو اقتصاديا في مدينة الأحواز، وهذا ما يسهل سرعة اتخاذهم لقرار المغادرة. الأجواء الفعلية بين اللر والعرب الأحوازيين تنذر باحتمال سوء الاستفادة منهم بواسطة النظام مستقبلا لمواجهة الأحوازيين ولمعالجة هذه النقطة الحساسة على التنظيمات ان توسع الوعي الشعبي حول معالجة هادئة لها حتى لا ندفعهم الى مواجهة شعبنا وهم الشعب الأقرب لشعبنا جغرافيا وبإمكانهم نقل الآلاف من البختياريين مستقبلا لمواجهتنا إن لم نتمكن من معالجة علاقاتنا بهم علاجا منطقيا ومعقولا. في هذا الخصوص يتم التركيز جغرافيا على الحدود الأحوازية مع قومية اللر البختيارية على القرى العربية وحدودها الفاصلة بين العرب وغيرهم وفي المدن التي كانت فيها أغلبية عربية. إعلان مسجد سليمان وبعض المدن اللرية في ما يسمى بـ خوزستان على انها مدن عربية وهي جزء من الأحواز بالتأكيد سيتسبب لمواجهات مع اللر قبل المواجهة مع النظام نفسه. في هذا الخصوص من الضروري التعاون مع اللر على أنهم قومية تطالب هي الأخرى بحقوقها على أرضها لرستان، وبذلك نتمكن من تحريكهم وضمهم لنضال الشعوب وإبعاد شبح المواجهة بيننا وبينهم. حول الشوشترية والدزفوليين، ونظرا لقلة عددهم وحيلتهم سيهرب معظمهم من المنطقة بعد أول اشتباكات لفضية، لكن على الأحوازيين ان يبعدوهم عن المواجهة حد الأقل في المراحل الأولى للمواجهات المحتملة بعدم المساس بمصالحهم حتى يعالج أمرهم بعد تطور الأحداث.

· الساحة الوطنية لأي من القوميات لازم ان تشهد نشاطا ملاحظا للتعاون بين القوميات والتنظيمات خلال الفترة القادمة وعلى التنظيمات التابعة للقوميات خلال الفترة القادمة ان تكرس جهدا حثيثا لطرح الموضوع على أعضاءها وأنصارها وشعوبها يصطحب ذلك إعلام مكثف حول التعاون بين التنظيمات وبين القوميات حتى يزرعون بذلك روح التعاون بين القوميات وتشهد الشعوب أثر ذلك التعاون في أوساط أبناء الشعوب الذين يقومون بخدمات لصالح النظام وهم يشاركون في هذا التعاون، وأول من يحصد ثمرة هذا التعاون بين الشعوب هم الأحوازيين نظرا لكثرة أبناء القوميات المتواجدين الأخرى في الأحواز من اجل العمل أو الخدمة العسكرية أو بأهداف استيطانية نفذتها السلطات مسبقا وهذا تنعكس نتائجه على عزل العنصريين والفرس الذين انتقلوا للأحواز لأهداف استيطانية محضة.

· من الضروري البحث عن حل لمعالجة تواجد القوى الإيرانية الأخرى في المنطقة وعلى رأسهم مجاهدي خلق واليسار الإيراني. بالنسبة لليسار الإيراني والقوى الفارسية ومجاهدي خلق سيكون بينهم تعاون بالتأكيد لمواجهة الأحوازيين، لكن علينا أن نكون حذرين من مجاهدي خلق نظرا لتواجد كثير منهم في العراقي ونظرا لأنهم التنظيم الإيراني الوحيد المنظم عسكريا وسياسيا و بإمكانه ان يغيرفي معادلة المواجهة حد الأقل في أيامها الأولى وقبل ان يتمكن الأحوازيين تجهيز أنفسهم لمنعهم من السيطرة على بعض الأماكن الحساسة. في هذا الخصوص من الضروري النظر للتعاون الذي يمكن ان تبديه بعض التجمعات الأحوازية واحتمالا بعض القبائل ممثلة بشيوخهم مع مجاهدي خلق خاصة وان مجاهدي خلق في العراق حازوا على تجربة غنية في العلاقة مع المشايخ وتسلطوا على اللغة العربية ولهم من يساندهم في الأحواز من شيوخ بعض القبائل العراقية المتعاملة والمتعاطفة معهم فعلا.

3

بالإضافة الى ما أشير إليها من واجبات على الأحوازيين في هذه المرحلة، توسيع النشاط الإنسانية وطرح جرائم النظام بوثائق كافية على الإعلام وفي المؤسسات الدولية وكسب تعاطف المجتمع الدولي ومؤسساته مع قضيتنا بعد ما حصلت على تأييد عربي واسع هذه الأيام. علينا أن نقوم بتأليب الرأي العام الإقليمي والدولي ضد الإحتلال والعمل لكشف الحقائق عن جرائم النظام بحق الشعوب والشرائح الإجتماعية المختلفة في ايران بالإضافة الى تشديد العمل لفضح سياساته التوسعية والطائفية في المنطقة.

هذا التحرك من الضروري ان يبدأ من الدول المجاورة لإيران ولا ينتهي إلا في اكبر التجمعات الدولية مثل الأمم المتحدة، تجمع الدول الإسلامية، الجامعة العربية وكافة المنظمات الأخرى التي يمكن ان تكسب الشعوب تعاطفها مع حقوقهم الشرعية ولو على مستوى الديمقراطية وحقوق الإنسان في ايران بشكل عام.

في هذا التحرك، التعاون بين التنظيمات الأحوازية أولا، وبين الأحوازيين وتنظيمات القوميات غير الفارسية في ايران ثانيا ضروري الى جانب التحرك على المستويات الأخرى. لهذا الغرض يمكن ان تتشكل لجان للتنسيق الإعلامي، التنسيق السياسي، وتنسيق مؤثر بين منظمات حقوق الإنسان التابعة للشعوب، لتنظيم التحرك والارتباط، كل في الجهة المسئول عنها.

في المنطقة في القترة الأخيرة، الإعلام العربي، لعب دورا كبيرا لفضح سياسات النظام و طرح القضية الأحوازية وإلى حد موضوع الشعوب المقهورة في ايران، وعلى الأحوازيين جميعا النشاط الذؤوب و المشاركة الفعالة الإعلام العربي، بكتابة المقالات والحضور على القنوات وبناء العلاقات مع المؤسسات الإعلامية والثقافية والقومية وحقوق الإنسان والتحرك باتجاه التجمعات المذهبية المنزعجة من التبشير ألصفوي الإيراني وبناء العلاقات مع الجهات الرسمية بحدود الإمكان وان كان ذلك عن طريق سفراء الدول المتواجدين في أوروبا وأمريكا وغيرها. في كل هذا التحرك من الضروري عدم مطالبة الآخرين بمساندة القوميات في ايران بشكل علني ورسمي، لكن من الضروري أن يطرح موضوع القوميات الى جانب طلب المساندة حتى تهيئ أرضية للصراع القائم في ايران ويتم بناء معرفة دولية مثل ما حصلت معرفة اقليمية لقضيتنا وهذا النشاط ضروري نظرا لما نتوقعها من تغييرات مستقبلية يمكن ان تصبح فيها القضية الأحوازية قضية محورية في الشرق الأوسط.

بعض تنظيمات القوميات في الخارج، مازالت لها تحرك غير مطمئن، حيث تضرب على أوتار مختلفة بين المعارضة الإيرانية والقوميات. التعامل مع هذه التنظيمات يتطلب حنكه سياسية وتعامل خاص لعزلهم من التنظيمات الإيرانية أو حد الأقل لتقليل تأثيرهم على بعض تنظيمات القوميات المرتبطة بهم مع التركيز على تعاونهم مع التنظيمات الإيرانية غير الصديقة لتحرك الشعوب غير الفارسية. في ما يخص تنظيمات القوميات غير الفارسية، من الضروري ان نأخذ بالحسبان حساسية الحراك الكردي في هذه المرحلة نظرا لملاحظاته السياسية وعدم تمايله للصدام مع النظام في ايران بسبب حاجة الشعب الكردي في العراق للإستقرار والثبات، الأمر الذي دفع قادة كردستان العراق لمنع نضال الشعب الكردي في ايران حتى لا تتدخل ايران في شؤونهم وتخريب ما بنوه خلال اكثر من عقدين من الزمن، هذا الموضوع دقيق وحساس ويحتاج لسياسة دقيقة يسبقها فهم دقيق للظروف التي يمر بها الشعب الكردي في المنطقة.

للبحث عن علاقة وبناء ثقة مع الغرب وخصوصا مع الأمريكان، ليس بالضرورة ان يكون الأحوازيين عملاء لأي جهة حتى يحصلون على مساندة، بل هناك مصالح مشتركة لنا مع الأمريكان لمواجهة ايران كهدف تكتيكي، ومصالح اقتصادية وسياسية قادمة كهدف استراتيجي. هذه الأهداف يمكن الوصول لها دون ان يكون الأحوازيين منفذين لمصالح الغرب بدون الاعتناء بمصالح شعبهم، ولا عيب ان تجمعهم مصالح مشتركة مع أمريكا والغرب وكل العالم باستثناء اسرائيل، وهذا التعامل طبيعي وسياسي موجود بين الشعوب والدول حتى في حالة نشوب الحروب، وللأحوازيين مصلحة في العمل مع الغرب كقوة مساندة دون ان يكونوا منفذين لسياسة معينة تخدم الغرب دون ان تخدم قضيتهم الأحوازية. ايران نفسها مع شعاراتها اليومية ضد أمريكا تعاملت معها وتعاملت مع غيرها من اجل مصالحها الوطنية. لكن على الأحوازيين ان يأخذوا بالحسبان الحساسية العربية بالنسبة لبعض العلاقات وبعض الدول ولذا لازم ان يكون التحرك الأحوازي محسوب ودقيق وهادف.

لاشك ان هذه الدراسة المتواضعة غير كافية لتغطية الحاجة التي دفعتنا لكتابتها، لكن يمكن ان تكون محركا مؤثرا للعمل على النقاط التي أشير إليها وبالتأكيد هناك نقاط غابت عن متابعتنا، نتمنى انها لن تغيب عن أفكار قيادات النشطاء الأحوازيين ونتوقع نقرأ اطروحات متعددة خلال هذه الفترة ونحن ببني اليوم قوة تحررية، بناءها بحاجة لمتابعة وتحليل وتقديم الكثير.

مع تحياتنا و أملنا لشعبنا بالنصر بهمة رجاله ونسائه وتنظيماته المناضلة.

محمود احمد الأحوازي، الإئتلاف الوطني الأحوازي

07/05/2015