د.جعفر محمد الهاشمي

(سوق عکاظ وزریبة الانتخابات السلطویة فی الاحواز)
بقلم:الدكتور جعفر محمد الهاشمي

يشهد اقلیم الاحوازحراكاً ادبياًواسعاًفي حقل الشعرالشعبي لم نعهد نظيره الا إبّان ظهور ماسُمّى بالاصالاحات(الوفاق)يواكبه بهرجةٌ اعلاميةٌ في غرف التواصل الاجتماعی المحلية مما يثيرعدة تساؤلاتٍ ينبغي الوقوف عندحقيقتها بکلّ موضوعيّة وحياديّة بعیداً عن الانفعال والتهویل.

من ابرز واهم تلك التساؤلات هي: مالذي يجري خلف كواليس كل هذا الحراك الادبی الشعبی ؟ وما هي الغاية التي يطاردهاالقائمون علی هکذا فعالیات ؟هل هي صحوةٌ ادبيةٌ حقاً،كما يصفها البعض؟ام أنها صحوة ضميرٍ للسلطات الایرانیه جاءت متأخرةً لتعيد حق التعبير بعد عقودٍ من التعتيم وتكميم الافواه؟!اوانها تكرارٌ للعبة انتخابيةٍ ناجعةٍ ومريرة ورخیصة تهدف لتعبئة الشارع العربي الاحوازی واستغفاله لسرقت اصواته لصالح جماعاتٍ انتخابيه سلطویه انتهازیه؟

هل يمكن تفسيرها على انها محاولةٌ تهدف لتطويق حركة المقاومة الثقافية والادبية الشعبیه الناقمه علی سیاسات السلطه التعسفیه من خلال تلويثها باجندةٍ سياسية ومذهبيه ومنافع شخصيةٍ ضيقه على غرار مافُعل بها في ايام الاصلاحات!! المزعومة؟

ولماذا كلّ ماحلّ موسم مهزلة ماینعت بالانتخابات انتعش سوق الشعر والمشاعره بين ابناء مجتمعنا وناشطيه؟!او لا ینبغی للشعراء الغیاری الاحوازیین الذین یمثلون ضمیر الشعب العربی الاحوازی وأمله ان یتعففوا بشعرهم عن هکذا انشطة تعبویة سلطویة مکشوفة للجمیع، بعدخوض کل التجارب المماثله فی مامضی؟؟

قبل التنقيب في حقيقة هكذاانشطة وبغيةالاجابة على هكذا تساؤلات، نفترض ان للشعراء الاحوازيين كلّ الحق في صقل مواهبهم لصالح انقاذ هويتهم التي تشكّل حجر الزاوية للمخلصين من نخبٍ وطليعةٍ ومثقفين. كما نحاول جاهدين تفسیر نوايا بعض القائمين على هكذا مهرجانات على محمل النوايا الحسنة فی تبنی مشروع مقاومة سیاسات الطمس والتذویب للهویه.لكن ذالك لايمنعنا ومن منطلق الحرص على المصلحة الوطنيه المتمثلة بمقارعة المدّ الفارسی ومشاریعه الخبیثه فی الاقلیم ان ننبه على مايلي:

اولاً:في ظل صراعات الجماعات السياسيه الفارسیة المتناحره على السبق لاغتنام ماتبقى من هوية ومقدرات شعبنا المظطهدعبرمهزلةالانتخابات المقبله،ليس من خيارٍ امام بعض التيارات المتنفذه سياسياً وامنياومن ابرزها تیار الاصولیین المتشددین ،الا مغازلة نخب شعبناالعربي ومخادعة ابناءه لحصدمایمکن من اصواته وقوداً لمعركة انتخابات البرلمان والخبراء والتي تشکل معركة كسرالعظم بين تلک التیارات السلطويه التی لاناقة لشعبنا فیها ولاجمل،وبما ان تلك الجماعات وتیاراتها جمیعا تنتهجً نهجاً واحداً لتنفیذ سیاسات الطمس والتهمیش فهی غير مکترثةً بالتعاطي ايجابياً مع حقوق شعبنا المستلبه اجتماعياً وسياسياً واقتصادياً وثقافيا. وعلی هذا يبقى وقود الشعرهو الخيار الافضل وقليل المؤنة والتكلفة للمخادعه عبرالتظاهر والادعاء بمنح الشعب ممارسة نشاطه الثقافي سيما وانه يتلائم مع طبيعت وسايكلوجية المجتمع الذي حرموه من ادنى حقوقه. ومنعوه من التعبير عن معاناته ومأساته حتی اضحی متعطشاً للتعبیر عن انینه تحت وطأة التنکیل والظلم والاظطهاد،عّله یجد شعراً وشاعراً حراً یبلسم جراحه ویشفی غلیل صدره ولو للحظات.

ثانياً:الاختيار الانتقائی لبعض الشعراء والقصائد وتحييدالشعراء الوطنيين والمخضرمين الذي لايمكن لايٍّ - مهما كبرحجمه وتعالى-تجاهلهم وتهميشهم،خير دليلٍ على المناخ الانتفاعی لهكذا مهرجانات من قبل الجهات الامنيه والسياسيه الامرالذي يعزز نظرية التوجه الحاكم على ادارة هكذا ندوات ومهرجانات.

ثالثاً:ربط هكذا ندوات بمناسباتٍ دينيه ومذهبيه وازدهارها الموسمي ونعتها باسماء من قبيل مهرجان رمضان،كربلاء،الرضوي و....وانتشارها في بعض المدن العربيه كالسوس والمحمرة و...يعكس توجه الجماعات السلطويه التي تسيرهابغية استغلالها لاجندة سياسية وانتخابية وطائفیه معينه.

رابعاً:تجاهل وتهميش المرأة وعدم اسهامها محكّمةً وشاعرةً ومتفرجةً بشكل يتناسب مع استحقاقها الامر الذی یتسق مع توجهات التيارات السياسيه ذات النظره الضیقه و التي تسعى جاهدةً لتهميش حضور المرأة الاحوازيه وتقييد مساهماتها في هكذا فعاليات وانشطه.هذا في الوقت الذي استطاعت الحركة الادبيه النسويه في مجتمعنا ورغم كل التحديات والتهميش ان تحقق ازدهاراً ونمواً مؤملاً وهاماً في بناء المجتمع واصلاحه.

خامساً: ان اغلب محتويات الاشعارالمنشودة فارغة عن المحتوى الوطني والقومي و محصورةٌ في نطاقٍ يتّسق مع التوجهات السياسية المتصارعه في الانتخابات مما یعتبر محاولة تسعى لتفريغ سلاح الشعر المقاوم والوطني من محتواه وترشيد الشعر المسطح والخدوم لصالح سياسات السلطه وذیولها.

سادساً:الاشراف والدعم والحضورالمفضوح لبعض المرشحين من ذیول السلطة ومساهمتهم العلنیة فی هکذامهرجانات ،يعتبر دليلاً دامغاً على مايحاك خلف الكواليس من مقاصدمشبوهه تختفي خلف هکذا انشطة مدفوعة الثمن مسبقاً.

واخيراً،لاينبغي ان یغفل ابناء شعبنا العربی الاحوازی جمیعاً عن واقع استغلال الانشطة الفنيه والثقافيه والادبییه من قبل ذیول السلطة الانتهازیین والتسلق على سلّمها وزجها في معارك مهزلةالانتخابات الموسميه التي لم تدرّعلى مجتمعنا الا التمويه والتسويف وترحيل المعاناة والازماة الى أجلٍ غير مسمى، وتشرعن لممارسات السلطة عبر اغفال واغراء النخب وعامة ابناء الشعب العربی عن الاستحقاقات الجوهريه والاساسيه لشعبناالمظطهد على مختلف الصُعُد اليساسيه والاجتماعية والاقتصاديه متمنياً ان يتعفف النخب عن زجّ هكذا انشطه وابعادها عن الانتهازية السياسية ،ذالك لما يخلّف من آثارٍ سيئةٍ تسهم في انحراف المشروع النخبوي لبناء المجتمع العربي الاحوازي وانقاذ هويته من الطمس المتعمد والتمويه والانحراف. مما تدخلهم فی دوامة هکذا مشاریع لا تمت بصلة مع تطلعات شعبنا العربی الابی فتحید بهم عن اداء واجبهم القیادی وتوسع الهوة بینهم وبین رغبات وطموحات شعبنا الاساسیه وتجعل منهم شعراء ونخب یتحرکون بعیداً کل البعد عن شعبهم وشارعهم الذی لا زال یعلق آماله علیهم.
2015/7/12
د.جعفر محمد الهاشمي