يشهد الأنبياء و الأولياء

متم كي تعز كلمة ربي

في ربوع أعز الإسراء

انتحرتم؟! نحن الذين انتحرنا

بحياة أمواتهم أحياء

و إما:

في هذا المقال أود أن أذكر و أنبه الأخوان و المناضلين و الأصدقاء وكل من يتابع قضيتنا الأحوازية بأن الذكرى للاحتلال باتت قضية روتينية عندما نتحدث عنها في كل سنة و عام عن كيفية أحداثها!

ممكن هذا المقال لا يعجب بعض الأحباء و لكن عندما يكون النقد ،  فتكون النتيجة ثمينة و لها نتائج ايجابية.

لئن كل ما تحدثنا أو سمعنا عن الاحتلال كل العقول والأدمغة تتجه نحو الاحتلال العسكري الإيراني لأراضي الأحوازية و نكبة احتلال عام 1925 ميلادية و هذه المعلومة باتت معروفة للعالمين. 

و المقصود في هذا المقال ليس بأن لا نذكر أو نقلل من اهمية موضوع الاحتلال بل بالعكس تنبيه و توعية المجتمع الأحوازي عن حقائق باتت بأن تنسينا عن محورية قضيتنا و هي رفع الاحتلال بكل اشكاله. لئن كما تعرفون في كل أنحاء جغرافياء ما تسمى بإيران قبل أشهر قليلة اشتعلت ثورة وانتفاضة ما تسمى بالثورة الشهيدة مهسا أميني التي عمت كل مدن ايران و قامت كل القوميات بتأييدها و اشتعالها ، منها الأكراد و البلوش و الأذريين و باقي الأطياف ، الا المجتمع العربي الأحوازي!!!

لماذا؟

هل تعرفون السبب؟!

هل شعب الأحوازي لن يسمع بالأحداث الجارية ؟!

أو راض باستغلاله و احتلاله؟!

الجواب على الاسئلة المطروحة ليست صعبة بل سهلة و واضحة ! وهي بأن النظام عرف كيف يستغل الضعف و الفرص المتاحة له في الأحواز!!!

نعم النظام عرف بأن الاحتلال و الغزو الفكري أو الثقافي أفضل بجميع المقاييس من الغزو العسكري ، و بات يعمل عليها بكل الوسائل اللازمة والمتاحة له، منها وسائل الإعلام و الاجتماعية و الدوائر الدينية( التي تعمل طبق مزاجها) وغيرها.نعم في الآونة الأخيرة مسألة التي لن ينتبه لها الكثير هو احتلال الثقافي و الفكري من قبل النظام الإيراني و مع الأسف الشديد لم نقدر نكتم هذه الفجوة لأن انتشار الاستعمار الثقافي الفارسي و تغلغله في المجتمع العربي الأحوازي بقوة و ما يساعده في ذلك مؤسسات التنشئة الاجتماعية مثل وسائل الإعلام و بسبب هذا يخلق الاستعمار الثقافي كائنات هجينة و دخل المجتمع الأحوازي الذي تجمع بين تقاليدها الأصلية وثقافة أخرى.

مناقشة موضوع الاستعمار الثقافي أو احتلال الفكري وخطره على المجتمع الأحوازي بكونه يعبر عن كافة الجهود أو الممارسات التي تبذلها الحكومة الإيرانية وذلك بحق الشعب الأحوازي بهدف الوصول إلى السيطرة أو الإستيلاء عليها بطريقة غير عسكرية ، أي عن طريق استعمارها ، و لكن فكريا و من خلال احتلال العقول  و تزيين كل ما هو ضار ومدمر و وضعه في إطار جميل وجذاب بما يتماشى مع أهواء الفرد ليسهل عليه انتهاجه و العمل به و بالتالي تدمير الشعب بأكمله.

و من خلال هذه المقولة المستضيفة أود أن أذكر بالرغم من أن ذلك ممكن ان لا ينال اعجاب الكثير!  بأنه حاليا إذا احتفظنا بما نملك من  حضارتنا و موروثاتنا الثقافية  و ثم نستعين بهذه الملكية الأساسية لحفظ صفوفنا و مقاومتنا الباسلة لاسترداد ما أخذوا منا و فك الاحتلال عن اراضينا و شعبنا المناضل.

 توعية الناس بأهمية الفكر والثقافة وضرورة الحفاظ عليها وتعزيزها :

 هی   الإستخدام المعاصر لمفهوم التوعية الثقافيةو التي تمر بثلاث مراحل اساسية:

مرحلة الأولى العمل على الإنفتاح المجتمع المدني الشعبي من قبل الأحزاب و قوي السياسة بهدف ضخ دم جديد في السياسة و اضفاء طابع شعبي عليها قد تمثل ذلك بإدخال عناصر و مسؤلين في حركات تنظيمات اجتماعية على سبيل تقريب السياسة من الفئات النشيطه في المجتمع و من الجمهور الواسع الذي عف عنها في الوقت نفسه.

أما المرحلة الثانية فهي مرحلة التعامل مع المجتمع الأحوازي بوصفه منظمات مستقلة موازية للدولة و مشاركة في تحقيق الكثير من المهام التي تهتم هذه الأخيرة( الاحتلال) بالتراجع عنها و هذا المفهوم يتوافق مع انتشار الثقافة الاجتماعية و انتقال نحو مجتمع يحكم نفسه بنفسه و يتحمل هو نفسه مسؤولية ادارة معظم شؤونه الأساسية.

والمرحلة الثالثة و الأخيرة:

فهي مرحلة طفرة المجتمع المدني و الشعبي الى قطب قائم بذاته و مركز لقيادة و سلطة اجتماعية على تنظيم حزبي بشكل خاص ، في مواجهة القطب الذي يمثله الاحتلال!

 

و سبب  ذلك عن طريق تقديم دورات تدريبية وورش عمل تهدف إلى تعزيز الوعي والتثقيف الفكري والثقافي. تنظيم الإعلام: يمكن لتعزيز المجتمع ودعم التعاون والتكاتف: يمكن للمجتمع التعاون والتكاتف في مواجهة الحرب الفكرية والثقافية، وذلك عن طريق توحيد الصفوف والعمل جماعياً

 

و بهذه الطريقة عندما نتفوق على الاحتلال الفكري و الثقافي بلا شك نتفوق على الاحتلال العسكري ، و

 هذه القضية الذي يهابي منها النظام و لا ننسى بأن النظام عمل على هذا المشروع بأكثر من 90 عام و بكل الوسائل المتاحة له منها القتل و القمع و السجن و الاعتقالات و بذل الأموال و حتى من طريق الدين حتى يتربع على العرش!

ولكن كما أجدادنا و آباؤنا باتوا لهم بالمرصاد ، نحن نكونوا كبنيان مرصوص و نتحدى الموت في مواجهة الاحتلال.

( اليس الصبح بقريب)

و بهذا السبب ، تعتبر الحرب الفكرة و الثقافيةو من أخطر انواع الحروب التي يمكن أن تواجه المجتمعات ، حيث تهدف إلى تغيير الفكر!!