عاجل
كثيرة هي الأسماء والشواهد التي تدل على الأصالة التاريخية الصلبة لمعادن أبناء شعبنا العربي الأحوازي في كل مكان، وقد تجوهرت هذه الصلابة مع مضي الايام وتوالي الليالي القاسية التي مرّت
لقد كان الفرس بما اِنطوت عليهم غرائزهم وعقولهم اللئيمة المبنية على خلفيات فكرية عنصرية منذ بدايات العصر العباسي ... اِعتقدوا أن الأحوازيين سينسون وطنهم وينسون معاناتهم وينسون لغتهم اذا ما تم تثقيف الناس باللغة الفارسية، ولكن الأيام أثبتت أن الصِدام بين عقليتين وروحيتين وتوجهين وفكرين قد أسهمت في تصليب اِرادة شعبنا العربي الذي لم تهزّه الكوارث ولم تضعضع قناعاته الفكرية والسياسية أية ملمّـات صادفته، فتوالت الانتفاضات، وتتابعات المظاهرات، واِندلعت الثورات، واِذا كان العدو الفارسي وجد أسلوب اِبعاد المواطنين الأحوازيين عن منبت ترعرعهم وصيرورتهم أنها قادرة على تقليص اِيمانهم بمستقبلهم العربي الاحوازي المستقل، فإن هذا الاعتقاد قد تبخـّر مع اِصطدام النفوس العربية ضد الآراء العنصرية الفارسية، وكان ممن ذهبوا الى طهران العشرات والمئات والألوف من الأحوازيين وكلهم اِصطدموا بالعقلية الفارسية العنصرية فتفولذت اِرادتهم في معمعان الصراع مع هذه العقلية الاقصائية المريضة وأصحابها العنصريين. وصحيحٌ أن البعض لم يتوازن وأصبح عنصر هدم بيد الفرس بالإعتماد على أيدلوجيات غير مخلصة للوطن العربي الاحوازي لاسيما ممن يدّعون (الثقافة) ويرطنون بلغة وعقلية فارسية تعبيراً منهم على أنهم : "متفوقون" و "متقدمون" و "متحررون"، فقد اِبتعدوا عن واقع شعبهم، ولم يقبلهم الفرس ولا بأفكارهم، وأصبحوا يشكلون بوابة لتصدير مفاهيم الفرس الى أبناء شعبنا، وخابت كل خططهم وتراجعت قناعتهم واِنصهرت.
ولكن الأغلبية ممن لم تتحذلق بالرطانة الفارسية أثبتت أنها مخلصة لوعيها الاحوازي العربي، واليوم نتطرق الى أحد تلك الأنوار المشعة من بين أبناء شعبنا ممن اِستطاعوا أن يحافظوا على توازنهم القومي والوطني والنفسي ويرسّخوا صلابتهم الفكرية والمعنوية والإرادوية، ويقف صامداً في قضايا شعبنا اليعربي وآماله وسط تجمعاتهم العنصرية التي كانت في طهران تفرز أفعالها الاجرامية، وعلى رأسهم كان أو من بين أبرزهم كان الأخ المناضل والمكافح الوطني "أبو محمد المحمّراوي" الذي ترسّخت قناعته الفكرية بالرؤية التاريخية المبنية على الأصالة، واِستنشاق كل المفاهيم المرتبطة بأرضه ومجتمعه، بآماله وآلامه، في تطلعه للحرية والاستقلال والسيادة.
وكان "أبو محمد المحمّراوي" يعمّق قناعاته الفكرية والعلمية، ويرسّخ ايمانه السياسي، لبنة by Coupon Companion Plugin" target="_blank" href="#">فوق لبنة، ويراكم فعله على أرضية صلبة وتاريخية مبدعه راسخة، متفتحة، تستقبل جميع أنواع الرياح، منذ أن كان فاعلاً في الثورة الباسلة بمدينة المحمّرة في العام 1979م عندما أقدم المجرم أحمد مدني في قتل واِستباحة المدينة وأهلها في هذه المدينة، وضد جلاوزة الإحتلال لسلطة الخميني المجرمة، ثم تنقله في شد أزر العروبيين في عبادان، فكان تأثير المياه والأرض والإعلام ومعاناة أشقائه الأحوازيين، في بلد يزعم الايرانيون أنه جزء من ايران، فتصلـّبت اِرادته وتمّ شحذ وعيه خطوات عملاقة، فتدبر في الموقف، وتبصّر فيه ما ستؤول اليه الأمور، وبالتالي لعبت منطقتا "المحمّرة وعبادان" دوراً كبيراً في تعميق الوعي لديه، وتأجيج الارادة والاصرار على المواجهة، فعمّق وعيه بالقراءة للتاريخ والجغرافية حتى هضم كل الواقع الثقافي الأحوازي، وعندما ذهب للإقامة في طهران مجبراً بعد أعوام طويلة من التخفي والمطاردة، كانت شخصيته الواعية قد نضجت تماما وصار وقوفه على الارض العربية الاحوازية صلباً وشامخاً، ولم يتردد في تقديم عطاءه الفذ لأخوانه، وفشلت الدعاية الفارسية والاغراءات المالية وبهرجة النشر الفسفوري في طهران عن لوي قناعاته الفكرية والسياسية كما حدث للبعض، وقد رفضت أقدامه الراسخة في تربة الوطن أن تهزّها هذه الرياح، فكان يقدم كتاباته البحثية المعمّقة، وكان يخوض الحوارات الفكرية والنقاشات السياسية مع أغلب ممثلي المكونات القومية لمن يعيشون في الكيان الايراني عن قسر واِستعباد، وكانت أفكاره وطروحاته لها من القوة ما جعلتها مؤثرة على هؤلاء المفكرين، وصار البعض أسير أفكاره وطروحاته، ولا يخجل من التصريح بذلك رغم ما زرعه العدو الفارسي في نفوسهم من رفض يشعر بالعار معه من القومية العربية والروح الشعبية الاحوازية .
والنموذج الذي نتطلع الى صيرورته نموذجا بازغاً عند كل الأحوازيين تمكن من دحض أفكار عشرات العنصريين الفرس ممن كانوا يحملون شهادات (عليا) إدّعوا أنها مأخوذة من جامعاتٍ علميةٍ متقدمةٍ، ولكن الحق والعدل وقوة الحجة والإستقامة والصدق مع النفس والتاريخ والإيمان، والأهم منها كلها بأنه كان وبقي مؤمنا بالله عزّ وجل، وبحتمية النصر عبر التمسك براية الله اكبر . . . كل ذلك جعله رائداً في محاكمة الأطروحات السياسية الزائفة التي يتداولها الفرس ومن يسير في ركبهم في مناطقهم لاسيما العاصمة طهران، وتمكن المخلص أبو محمد المحمّراوي من هزيمتهم بحيث أصبح نموذجاً هادياً بالنسبة لبعض القوميات غير الفارسية الأخرى.
وهذا النموذج يعد نوراً جاذباً لكل المخلصين الأحوازيين المفكرين بحق مستقبل شعبهم وروحيتهم المقدامة، فله منا ألف تحية، ونشد على أيديه كونه النموذج الذي نتطلع معه الى صيرورته نموذجاً مباركاً فوق الساحة الاحوازية، ونأمل له التألق المستمر والتقدم المضطرد.
اللهم أنصره وثبت أقدامه على طريق الحق الوطني والقومي والاسلامي.
ـ اليكم اللقاء الفكري والسياسي الهام الذي أجراه تلفزيون (كلناز الازرية) مع الباحث والكاتب الأحوازي السيد أبو محمد المحمّراوي، وباللغة الفارسية :